Харрисон Баер
2 апреля президент Трамп представил миру свой масштабный пакет пошлин, получивший название “День освобождения”. С момента этого обещания, данного несколько месяцев назад, о введении высоких налогов, возникли две основные точки зрения на их последствия. Одна предсказывает экономическую катастрофу, когда торговые барьеры спровоцируют инфляцию, а другая, более коварная, — стагфляцию. Другая же утверждает, что это будет признаком экономического подъема. Этот план вызвал радикальные волнения как внутри, так и за пределами границ США.
Одной из стран, которая, как ожидается, понесет значительные расходы, является наш южный сосед, Мексика. Узнав об этом, я почувствовала сильную печаль. Вспомнилась летняя вечеринка «Сальса на закате», где латиноамериканская культура дарила теплые улыбки и поднимала настроение. В Кемпердауне проживало многонациональное сообщество, не обремененное границами и политикой. Может ли политика помешать сближению иностранцев и американцев?
Одно воспоминание о прошлом лете особенно запечатлелось в моей памяти. Я сидела на деревянной скамейке, держа в руке iPhone, и снимала происходящее. В середине съёмки я нахмурилась от удивления, и на моём лице расплылась широкая озорная улыбка, когда я увидела белого мужчину средних лет, пытающегося танцевать сальсу. Руки вытянуты в стороны, кулаки сжаты, он выглядел как школьная чирлидерша, сжимающая помпоны. А внизу его движения ног напоминали движения обезьяны, скользящей на роликовых коньках. Не поймите меня неправильно, это было ужасное выступление сальсы.
Как и подобает незрелому юноше, я впал в истерику, слезы текли по моему лицу. Присев на скамейку, я прикрыл лицо рукой, выражая свой эмоциональный срыв. Детская гипервентиляция, должно быть, длилась целых две минуты.
Только после выполнения дыхательных упражнений в стиле морских котиков я смог снова встать и продолжить запись. Придя в себя, я снова увидел мужчину и коротко усмехнулся. Я ожидал неловкости за него, но вместо этого меня внезапно осенило. В этом и заключалась прелесть сальсы на закате. Да, это было ужасно, но то, что демонстрировалось, не было трагедией. Это не было позором для латиноамериканских танцев. Это было самое мощное проявление чужой культуры, которое я когда-либо видел!
Выражение лица мужчины сразу дало мне понять, в чем дело — явное смущение. Его щеки были румяными, а лицо словно бормотало: “Ой. Черт. Черт. Ой-ой. Галих”. Каждый его шаг был неуверенным и неловким. И все же, несмотря на смущение, он продолжал танцевать. Мужчина не мог остановиться! В окружении сотен незнакомцев, когда на него смотрело как минимум десять человек, он изо всех сил старался. Наблюдать за его суетой было приятно. Он просто хотел научиться танцевать как латиноамериканец.
Затем подошли две женщины латиноамериканского происхождения и начали его подбадривать. Они хлопали в ладоши и пританцовывали вместе с ним. Мужчина улыбнулся и продолжил свои попытки, но обрел новую уверенность. Постепенно его движения улучшились, он расслабился и позволил напряжению уйти. Он радовался их культуре, а женщины дарили ему поддержку и радость. Это было просто прекрасно.
Больше всего в том моменте запомнился не смех или комичные промахи мужчины. Запомнилось осознание того, что даже во времена разногласий сочувствие может сохраняться. Тарифы “Дня освобождения”, пронизанные политической враждой, грозят превратить соседей во врагов. И всё же в тот жаркий летний вечер человек, который мог бы проголосовать за эти самые тарифы, праздновал латиноамериканскую культуру вместе с латиноамериканкой. Политика разделяет, но культура преодолевает.
В тот вечер у меня сначала ничего не получилось. Мой смех был вызван не только его беспорядочными движениями — я пренебрежительно отзывался о человеке, который выглядел неуместно. Но истина, стоявшая за его стараниями, была гораздо глубже. Его неловкость не была насмешкой; это была искренняя попытка выучить иностранный танец. Он искренне уважал их культуру. Женщины это понимали и принимали его с сочувствием.
Тарифы либо будут приняты, либо отклонятся. Но урок той ночи остается актуальным: прежде чем мы станем республиканцами или демократами, налогоплательщиками или сторонниками свободной торговли, мы — люди, которые хотят жить в мире. А это возможно только в том случае, если у нас хватит достоинства принять неудобства.
